DETIK PERJALANAN INI

Segala puji bagi Allah S.W.T yang mana telah menciptakan bumi dan langit, bumi itu pula berlapis, dan langit itu bertingkat walaupun kita tidak dapat melihatnya dengan mata kasar. Begitu juga dengan manusia yang hidupnya akan melalui beberapa peringkat alam. Bermula dengan penciptaan datuk moyang kita Nabi Adam A.s hingga ke alam barzakh sebelum kita ke alam yang abadi iaitu kekal di Syurga.

Berapa alam yang manusia akan lalui sebenarnya, iaitu.

ALAM PERTAMA

1. Alam yang kita lalui di sulbi ayah.
2. Kemudian berpindah ke dalam Rahim ibu.

“Dan ketika Tuhan kamu menjadikan keturunan Adam dari punggungnya, dan Tuhan mengambil kesaksian dari mereka dengan berkata: Bukankah Aku ini Tuhan kamu? Mereka berkata: Bahkan! Kami menjadi saksi, bahwa kamu nanti di Hari Kiamat tiada dapat mengatakan, bahwa kami ini lalai dari perkara itu” Surah Al-A’raaf ayat 172.

Jelaslah di ayat ini, yang mana Allah S.W.T telah menyatakan kisah Hari Mitsaaq (hari perjanjian) yang mana kita – zuriat Nabi Adam A.s- telah pun berjanji untuk mengakui keesaan dan ketuhanan Allah S.W.T.

Alam yang manusia akan telah pun lalui di alam yang mana masanya sejak Allah Ta’ala mencipta Adam A.s dan membekalkan zuriat di tulang punggungnya yang penuh keberkatan.

ALAM KEDUA
Alam yang kita menjalani hidup di dunia.

Ibnul jawzi telah membahagikan peringkat-peringkat umur manusia itu kepada lima kategori:

1. Masa kanak-kanak: dari peringkat umur bayi hingga seseorang itu mencapai umur lima belas tahun.
2. Masa muda: peringkat umur lima belas tahun (15), hingga umur tiga puluh lima tahun (35).
3. Masa dewasa: peringkat umur 35 tahun, hingga 50 tahun.
4. Masa tua: peringkat umur 50 tahun hingga umur 70tahun.
5. Masa tua Bangka, peringkat umur 70 tahun hinggalah ke akhir umur yang dikurniakan Tuhan.

Mengapa, para ulama telah membahagikan peringkat umur manusia hingga sedemikan rupa? Agar kita dapat mempelajari dari pembahagian ini dan membuat persiapan atau bekalan?

Kerana di alam yang kedua (dunia) inilah -alam yang tidak kekal- di mana manusia telah diminta untuk membuat bekalan, beramal dan diuji. Amalan kita nanti akan diambil kira – dihisab. Bukankah Nabi Muhammad S.A.W telah berpesan:-

“Kedua kaki anak Adam itu akan tetap berdiri di hadapan Tuhannya pada Hari Kiamat, sehingga selesai ditanya tentang empat perkara”

1. Tentang umurnya, untuk apa dihabiskan.
2. Tentang mas mudanya, untuk apa digunakan.
3. Tentang hartanya, dari mana diperolehi dan untuk apa dibelanjakan.
4. Tentang ilmunya, apa yang sudah dibuat dengannya.

ALAM KETIGA

Di alam Barzakh, ketika kita di kuburkan.

Bermulanya dari masa manusia keluar dari dunia ini dengan menempuhi mati hinggalah ia dibangkitkan dari kubur.

Siksaan kubur

Siksaan Kubur adalah HAK iaitu benar, sepertimana Rasulullah s.a.w pernah berpesan. “Kebanyakan siksa kubur disebabkan tiada memelihara diri dari kencing.”

Nabi juga berpesan supaya kita memohon pada Allah Ta’ala supaya dihindarkan dari siksaan kubur.

Alam yang Allah S.W.T telah nyatakan dalam firmannya:

“Dan di hadapan mereka terdapat Barzakh, hinggalah ke hari mereka dibangkitkan.” (Al-Mu’minun: 100)

Di alam ini, walau jasad musnah – kecuali para wali-wali Allah S.W.T- ditelan bumi dek zaman, tetapi roh manusia itu kekal di alam Barzakh. Di alam yang mana manusia lalui antara alam Dunia dan alam Akhirat di masa antara dua tiupan.

ALAM KEEMPAT

Di padang Mahsyar

Bermulanya daripada kebangkitan manusia dari kuburnya untuk menerima pengadilan Tuhan, sehinggalah kepada masuknya ahli syurga ke syurga, dan masuknya ahli neraka ke dalam neraka.

“ Dan ditiupkanlah pada sangkakala, maka mereka pun bangun dari kubur masing-masing, lalu dating kepada Tuhan mereka dengan berbondong-bondong.”(Yasin: 51)

Mizan (Amalan ditimbang)

Di alam ini, umat manusia akan melalui saat genting, mereka akan menuju ke padang Mahsyar supaya amalan mereka dihitung oleh Allah S.W.T, bahkan amalan mereka akan di timbang, sebagaimana firman Allah Taa’la:

“ Dan neraca pada hari itu tepat, maka barangsiapa yang berat timbangannya (kebaikan), niscayalah mereka itu menjadi orang-orangyang beruntung. Dan barangsiapa yang ringan timbangannya, niscayalah mereka itu adalah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka tiada mempercayai keterangan-keterangan Kami.” (Al-A’raf:8-9)

Di titian Shirath

Setelah itu manusia akan melalui Shirath (jembatan), yang mana ianya dipasang di atas muka jahannam, seperti diriwayatkan, Shirath itu lebih tajam dari pedang dan lebih halus dari rambut, tatkala itu manusia akan melaluinya menurut kadar amalan masing-masing.

1. Ada yang umpama kilat ketika melintasi titian Shirath. Ada yang umpama angin. Ada yang seperti burung atau kuda. b. Begitu juga ada yang merangkak dan ada yang dijilat api, dan yang ada terjerumus ke gaung nereka.

Di telaga Nabi Muhammad S.a.w (Haudh)

Setelah terlepas dari titian Shirath, tatkala itu umat manusia yang beriman akan menghampiri Haudh (telaga) Rasulullah S.A.W. dan sekali teguk saja segala haus dan dahaga akan hilang. –Supaya Allah mengurniakan pada kita seteguk dari cawan Rasulullah S.a.w- Air dari Haudh itu lebih putih dari susu, lebih manis dari madu.

Pesanan Rasulullah S.a.w

“Siapa yang melepaskan dari seorang Muslim satu kesusahan dari kesusahan-kesusahan dunia, niscaya Allah akan melepaskan daripadanya satu kesusahan dari kesusahan-kesusahan Hari Kiamat. Siapa yang menutup rahsia (keburukan) seorang Muslim, niscaya Allah akan menutup rahsianya di dunia dan akhirat.”

Dan marilah kita hayati kata mutiara dari Rasulullah S.a.w sebagai pedoman untuk kita tempuhi alam yang keempat ini, dan kita mengharapkan Syafaat dari Baginda S.a.w disaat itu sepertimana kita mengharapkan Syafaat serta Wasilah Beliau setiap kali kita membaca Doa azan, “Wahai Tuhanku yang memumpunyai seruan yang sempurna ini dan sembahyang yang akan didirikan ini, berikanlah dengan limpahan kurniaMu kepada Muhammad Wasilah(kedudukan yang paling tinggi dalam syurga) dan keutamaan serta limpahkanlah kepadanya Maqam yang terpuji yang Engkau telah janjikanbaginya.”

ALAM KELIMA

Di negeri Abadi (Syurga dan Neraka)

Di alam ini, adalah masa kemasukan ahli neraka dan kemasukan ahli syurga ke syuga buat selama-lamanya yang tiada hujung dan penghabisannya.

Bukankah Nabi Muhammad S.a.w diutuskan untuk membawa rahmat untuk alam-alam, namun begitu ada yang telah mengingkari risalah yang di-utuskan oleh Allah S.w.t. Maka balasan buat oleh yang telah mendustakan Nabi dan tidak beriman, maka balasan mereka seperti tertera dalam Al-Quran:“ Maka Aku memperingatkan kamu akan api yang bernyala. Tiada masuk ke dalamnya melainkan orang yang jahat. Yang mendustakan (kebenaran) dan yang membelakangkan.” (Al-Lail:14-16)

Telah Allah ciptakan neraka itu dengan mempunyai tujuh pintu. Sebagaiman yang tersebut di dalam Al-Quran:

“Neraka itu mempunyai tujuh pintu, tiap-tiap pintu daripadanya ada bahagian yang sudah ditentukan.

Nama-nama pintu dan tingkat neraka:

1. Jahannam
2. Saqar
3. Lazha
4. Huthamah
5. Sa’iir
6. Jahim
7. Hawiyah

Semua lapisan neraka yang tujuh itu telah diasak dengan berbagai-bagai penyiksaan yang berat, hukuman yang dahsyat serta penghinaan yang terkeji.

Kami memohon Allah Ta’ala, agar Dia melindungi kami sekalian dari siksaan api neraka dan melindungi datuk-nenek kita, kekasih-kekasih kita dan semua kaum Muslimin.

Syurga buat mukmin

Alam syurga yang mana telah dijanjikan buat orang-orang yang beriman dan bertaqwa. Bukankah Allah S.w.t telah mengkhabarkan kepada kita : “ Dan pimpinlah orang-orang yang bertaqwa (memenuhi kewajiban) ke dalam syurga berbondong-bondong, sehingga apabila mereka mendatanginya, dibukakan pintu-pintunya, dan penjaga-penjaganya berkata: Selamat sejahtera untuk kamu! Kamu telah melakukan yang baik, maka masuklah kamu ke dalamnya buat selama-lamanya.” (Az-Zumar:73)

Syurga yang mana Nabi Muhammad S.a.w penah bersabda: “ Berfirman Allah Ta’ala: Aku sediakan untuk hamba-hambaKu yang saleh sesuatu yang tiada pernah:

1. dilihat oleh mata.
2. didengar oleh telinga
3. tiada telintas di hati sesiapa pun.

Nikmat-nikmat di syurga

Bayangkan, segala nikmat yang berlaku didunia ini, tiada bandingannya di Syurga, yang penuh dengan nikmat-nikmat yang hebat diantaranya:

1. Mereka ahli syurga: bersandar di atas permaidani yang sebelah dalamnya diperbuat dari sutera.
2. Ada gadis-gadis sopan –santun, belum pernah disinggung oleh manusia dan jin, dan mereka itu bagaikan permata delima dan mutiara.
3. di syurga An-Naim: ada sofa yang bertatahkan emas dan batu permata.
4. Mereka tiada merasa pening kepala atau mabuk.
5. Bidadari-bidadari yang bemata bulat jelita.
6. Tiada matahari yang berhawa panas dan bulan yang berhawa dingin.
7. Air mata Salsabil.
8. Mereka memakai pakaian dari sutera halus.

Nikmat yang besar selepas masuk ke syurga

Melihat Allah S.W.T

Syurga-syurga yang sediakan ini, ada lapan pintu, dan ianya berbeza dari satu yang lain dan antara satu darjat dengan darjat yang lain sama seperti antara langit dan bumi. Darjat yang paling tinggi ialah Syurga FIRDAUS yang mana di atasnya terletak Arasy Allah S.W.T dan orang-orang beriman tatkala itu dilimpahi berbilang-bilang nikmat, sehingga ditanya pada mereka: Apakah ada sesuatu yang lain yang kamu mahukan Aku tambahkan? Mereka menjawab:

1. bukankah Engkau telah memasukkan kami syurga
2. dan menyelamatkan kami dari api neraka?

Kemudian Hijab pun terangkat. Maka pada ketika itu, tiada sesuatu yang diberikan kepada kamu lebih utama daripada nikmat melihat kepada Wajah Tuhan Azzawajalla.

rencana ini dipetik daripada: http://perjalanansuci.com/ agar ianya dapat dimanfaatkan.

TAMAT PUASA 6

Syukur Alhamdulillah, akhirnya hari ini aku berjaya menamatkan puasa sunat 6 hari di bulan Syawal. Walau pun terganggu sedikit dengan kesihatan yang kurang memuaskan (mungkin ujian-Nya). Semoga IANYA mempertemukan aku lagi pada Ramadan dan Syawal yang mendatang penuh dengan kasih sayang-Nya.

RAYYAN DUTA KESENIAN KE ACEH

Banda Aceh, Tanggal 12 – 17 Mac 2010, yang lalu Kumpulan Nasyid Rayyan telah membuat Kunjungan Muhibbah ke Banda Aceh, Indonesia atas undangan Dewan Pimpinan Wilayah Lembaga Seni Qasidah Indonesia (LASQI) provinsi Aceh. Kunjungan muhibbah ini membolehkan Kumpulan Rayyan membuat penampilan dalam Festival Bintang Vokalis Qasidah Gambus Tingkat Provinsi Aceh 2010, yang diadakan setiap dua tahun ini bagi memilih wakil Aceh ke tingkat nasional. Dalam festival kali ini beberapa kategori telah dipertandingkan iaitu, kategori kanak-kanak lelaki dan perempuan, remaja lelaki dan perempuan dan dewasa lelaki dan perempuan.

Festival Bintang Vokalis Qasidah Gambus Tingkat Provinsi Aceh kali ini telah mendapat sambutan yang sungguh menggalakkan daripada seluruh masyarakat Aceh dengan penglibatan seramai 83 orang peserta dari 23 kabupaten/kota di Aceh penuh dengan warna warni. Festival kali ini telah dibuka secara rasminya oleh Bapak Wakil Gubernur Aceh pada tanggal 14 Mac 2010, jam 9.00 pagi, bertempat di Anjong Mon Mata, Banda Aceh, Indonesia.

Kumpulan Rayyan sebagai artis undangan dalam festival kali ini telah membuat dua penampilan, pertama dengan menyampaikan 2 buah lagu iaitu Perjalanan, ciptaan Haji Mahzan Manan dan liriknya oleh Abby dan lagu kedua Khazanah, Ciptaan Haji Mahzan Manan, manakala liriknya hasil karya SN Datuk A. Samad Said. Penampilan kedua iaitu dalam acara penutupan rasmi festival Rayyan menyampaikan 2 buah lagu iaitu Kembara di Tanah Gersang yang pernah dipopularkan oleh kumpulan Al-Jawaher dan digubah semula oleh Haji Mahzan Manan. Manakala lagu kedua Ummah Khalifah, ciptaan Haji Mahzan Manan, liriknya oleh Haji Jalidar Abdul Rahim. Kedua-dua persembahan ini Rayyan telah Berjaya memukau penonton yang hadir dengan persembahan yang bertenaga dan penuh penghayatan. Penampilan Rayyan ini telah mendapat pujian daripada Bapak Wakil Gubernur Aceh iaitu Bapak Muhammad Nazar serta Ibu Dewi Meuthia ST, Ketua Umum Lembaga Seni Qasidah Indonesia (LASQI) Provinsi Aceh serta karyawan seni Aceh yang hadir.

Dalam kunjungan ini, Rayyan telah berjaya memperkenalkan genre nasyid Malaysia kepada masyarakat Aceh yang mempunyai kelainan tersendiri berbanding seni nasyid dan qasidah di Aceh. Kelainan ini jelas dari segi melodi, gubahan muzik dan cara penampilan. Kelainan genre nasyid yang dipertontonkan oleh Rayyan ini, dapat kita membuktikan kepada peminat seni muzik tanah airi bahawa genre nasyid Malaysia dapat diterima oleh masyarakat luar khususnya di peringkat antarabangsa. Selain itu, hal ini juga dapat menjadikan nasyid sebagai antara medium dakwah yang berkesan dan medium untuk mengambangkan bahasa dan kesusasteraan Melayu yang boleh diterima oleh masyarakat luar. Kunjungan Rayyan ke Aceh telah merapatkan hubungan antara Malaysia dengan Provinsi Aceh menerusi program kesenian berunsur Islam.

Dalam ruang masa yang ada kami dapat menjejaki, memahami, mempelajari serta menghayati seni qasidah serta kebudayaan masyarakat Aceh yang serumpun dengan bangsa Melayu di Malaysia. Dengan ini kami dapat mengenali jati diri budaya masing-masing, di samping memahami dan menghormati budaya-budaya lain. Dan mampu berinteraksi secara sinergi antara satu dengan yang lain dalam usaha mengukuhkan hubungan persaudaraan dua negara khususnya dalam bidang kesenian dan kebudayaan menerusi bahasa dan kesusasteraan Melayu. Di samping itu, kami dapat melihat kesan-kesan gelombang tsunami yang melanda Banda Aceh pada 26 Disember 2004. Kesan ini masih kekal hingga ke hari ini.

KELEBIHAN PUASA SUNAT 6 HARI BULAN SYAWAL

BERTEMU KEMBALI...Assalamualaikum dan salam syawal kepada semua pembaca blog saya. Kali ini kita akan berkongsi maklumat tentang kelebihan dan hikmat berpuasa sunat 6 hari di dalam bulan syawal. Islam menganjurkan umatnya beramal sepanjang masa selagi ada hayat.

Kesempurnaan ibadat seseorang Islam bukan sekadar terletak kepada amalan-amalan fardhu yang diwajibkan oleh Allah S.W.T., malah ia turut ditampung oleh amalan-amalan sunat di dalam memperindahkan lagi mutu ibadat yang dilakukan.

Seumpama solat yang menjadi amalan terawal dihisab di Padang Mahsyar kelak, dinilai terlebih dahulu akan solat wajib yang dilakukan, dan jika terdapat kekurangan, ia akan dilihat melalui amalan solat sunat bagi menampung mana-mana kekurangan solat fardhu. Begitu juga amalan berpuasa. Kecantikan puasa wajib Ramadhan jika ditambah dengan puasa-puasa sunat adalah terlebih indah dan baik daripada hanya bergantung kepada puasa Ramadhan semata-mata.

Terdapat banyak jenis puasa-puasa sunat yang boleh dilaksanakan seperti berpuasa sunat hari Isnin dan Khamis, puasa 10 Muharram, puasa tiga hari dalam sebulan dan puasa enam hari di bulan Syawal.

Menjadi kebiasaan kepada orang-orang Islam di Malaysia berpuasa sunat selama enam hari di bulan Syawal selepas mereka menamatkan puasa sebulan Ramadhan kerana meyakini ganjaran dan pahala yang akan dikurniakan oleh Allah S.W.T.

Abu Ayyub al-Ansari ada meriwayatkan satu hadith daripada Rasulallah s.a.w. di dalam menerangkan tentang kelebihan puasa enam Syawal yang maksudnya “sesiapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian diikutinya puasa enam hari Syawal samalah seperti dia berpuasa sepanjang tahun” ( Dikeluarkan oleh Imam Muslim di dalam sahihnya, juga dikeluarkan oleh sekalian ramai ulama hadith seperti al-Tirmizi, al-Nasaie dan Ibn. Majah ). Imam al-Syafie menjelaskan bahawa hadith ini adalah hadith sahih.

Imam al-Tabrani pula ada mengeluarkan di dalam susunan hadithnya yang turut berkaitan dengan fadhilat puasa enam Syawal maksudnya “sesiapa yang berpuasa Ramadhan dan diikuti kemudiannya puasa enam hari dalam bulan Syawal, keluarlah dari dirinya segala dosa seperti hari dia dilahirkan oleh ibunya”.

Terdapat beberapa persoalan tentang perlaksanaan puasa enam Syawal adakah terus langsung dilaksanakan selepas hari raya pertama dan dibuat secara berturut-turut atau boleh dilakukan pada bila-bila masa sepanjang Syawal sama ada secara berturut-turut atau sebaliknya.Pendapat di dalam mazhab Syafie menyebut bahawa yang terlebih afdhal di dalam perlaksanaannya ialah sejurus selepas hari raya pertama dan dilakukan enam hari berturut-turut.

Ini tidak pula bermakna, jika seseorang itu melaksanakan secara terputus-putus (tidak berturutan) atau dilakukan pada pertengahan atau akhir Syawal dianggap satu kesalahan atau tidak mendapat pahala, malah semuanya diterima Allah dan dikira sebagai satu ibadah juga.

Perlu difahami bahawa yang dimaksudkan dengan puasa sepanjang tahun itu bukan terletak kepada puasa 6 hari Syawal dengan meninggalkan puasa Ramadhan, tetapi kelebihan puasa setahun itu diperolehi setelah dilengkapkan puasa Ramadhan dan disambung dengan puasa Syawal.Imam al-Nawawi di dalam kitab Syarah Sahih Muslim ada menyebut kewajaran pahala diberikan seumpama puasa setahun kepada mereka yang berpuasa 6 Syawal.

Merujuk kepada satu hadith Rasulullah s.a.w. yang bermaksud “Setiap satu amalan kebajikan itu digandakan pahalanya sebanyak 10 kali ganda”. Ini bermakna bahawa puasa sehari dalam bulan Ramadhan samalah seperti puasa sepuluh kali, dan jika sebulan Ramadhan itu gandaan pahalanya seumpama puasa 10 bulan kerana ianya adalah sepuluh kali ganda. Manakala puasa sehari bulan Syawal seumpama 10 kali puasa dan 6 hari menyamai 60 hari iaitu 2 bulan.

Maka jika ditambah 10 bulan dengan 2 bulan samalah seperti puasa setahun.Apakah hukumnya jika seseorang itu berniat untuk qadha puasanya dan dibuat 6 hari dalam Syawal adakah akan mendapat pahala puasa 6 Syawal?Syeikh al-Marhum Atiyyah Saqar (salah seorang ulama terkenal al-Azhar) di dalam kitab himpunan fatwanya ada menyebut bahawa hukumnya dibolehkan kepada seseorang untuk qadha puasanya dan ditunaikan 6 hari dalam bulan Syawal dengan niat qadha, maka terhasillah baginya pahala qadha dan pahala puasa 6 Syawal. Tetapi yang lebih afdhal ialah diasingkan antara puasa qadha dan puasa 6 Syawal kerana puasa qadha itu hukumnya wajib dan puasa Syawal itu hukumnya sunat, maka adalah lebih baik tidak disatukan niat kerana antara yang sunat dan wajib itu tidak boleh disatukan.

Para ulama mazhab Syafie menyebut bahawa pahala puasa 6 Syawal itu akan terhasil juga apabila seseorang itu melakukan puasa qadha selama 6 hari walaupun niatnya adalah qadha dan bukan niat puasa 6 Syawal, tetapi pahalanyanya untuk puasa 6 Syawal itu kurang sedikit. Ini menurut kata-kata Imam al-saya’rawi “Jika seseorang itu berpuasa di dalam bulan Syawal sebagai qadha daripada puasa Ramadhan atau puasa nazar atau lain-lain puasa sunat, maka akan diperolehi pahala sunat Syawal itu kerana terlaksananya puasa 6 hari dalam bulan Syawal tetapi kesempurnaan pahala tidak diperolehi sepenuhnnya melainkan jika diniatkan untuk puasa sunat 6 hari bulan Syawal”.Sebagai kesimpulannya, adalah terlebih baik jika puasa sunat 6 Syawal dibuat berasingan dengan puasa lain sama ada qadha, nazar, kaffarah ataupun puasa sunat yang lain. Selesaikan dahulu 6 hari puasa qadha dan ditambah kemudiannya dengan niat puasa 6 Syawal. Ini akan lebih menyeragamkan amal ibadat yang dilakukan agar tidak bercampur aduk antara satu sama lain.Antara hikmat disyariatkan puasa 6 hari bulan Syawal ialah sebagai satu latihan kepada orang-orang Islam bahawa amal ibadat itu bukan terletak pada bulan-bulan tertentu seperti Ramadhan bahkan amalan itu perlu konsisten untuk sepanjang kehidupan manusia.Ia juga sebagai satu cabaran kepada orang-orang Islam supaya tidak menjadikan Syawal itu bulan bergembira semata-mata dan jika puasa itu dilakukan seawal mungkin di permulaan Syawal, ini akan menjadikan seseorang manusia itu benar-benar ingin menyahut seruan dari Allah untuk terus beribadat secara istiqamah dan berpanjangan.

sumber: http://www.ukhwah.com

Aku pinjam kata-kata ni...

Sujudku untuk yang Satu,

Tasbihku pujian buatMu,

Ku singkap tabir seribu bulan,

Ku pohon ampun demi penyesalan,

Ya Allah, Kaulah Kesempurnaan.

Insya Allah kita bertemu kembali selepas Raya...hati-hati di jalan raya.

SALAM AIDILFITRI
Terima kasih atas kiriman kad dan Ingatan Yg. Bhg Dato' dan Datin kepada saya.

SALAM AIDILFITRI
Terima kasih atas kiriman kad dan Ingatan Yg. Bhg Datuk kepada saya.

Berhati-hati di jalan raya....Selamat menyambut Aidilfitri 1431H kepada semua muslimin dan muslimat pengunjung blog ujangkeru.blogspot.com.

ZAKAT FITRAH

Zakat Fitrah (zakat badan) yang diwajibkan sempena berakhirnya bulan Ramadan mengikut syarat-syarat yang ditentukan.

Nabi S.A.W. bersabda menerusi riwayat Ibn Umar, maksudnya:

"Rasulullah S.A.W. telah mewajibkan zakat fitrah pada bulan Ramadan ke atas orang yang merdeka, hamba sahaya lelaki, perempuan dan kaum Muslimin."

WAKTU DAN HUKUM MEMBAYAR ZAKAT FITRAH ADALAH SEPERTI BERIKUT:

• DIBOLEHKAN - Dari awal Ramdan sehingga akhir bulan Ramadan.
• WAJIB - Selepas terbenam matahari pada akhir Ramadan.
• AFDAL - Selepas solat Subuh sehingga sebelum mengerjakan solat sunat Aidilfitri.
• HARAM - Selepas solat Hari Raya Aidilfitri (dikira sedekah).

HARI KE 21 RAMADAN (SELESA, 31 OGOS 2010, HARI KEMERDEKAAN NEGARA KE 53)

Dalam diam tak diam kita telah masuk hari ke 21 Ramadan hari ini (31 Ogos 2010), bermakna kita telah mengerjakan ibadah puasa selama 21 hari. Dalam masa 9 hari lagi Ramadan yang penuh barakah ini akan berlalu meninggalkan kita. Aku merenung kembali, apakah puasa yang aku laksanakan ini termasuk dalam tingkat Puasa Paling Istimewa (Puasa Khusus al-Khusus) iaitu merangkumi puasa umum dan puasa istimewa. Disempurnakan pula dengan puasa hati daripada semua keinginan lahir dan batin. Inilah yang aku harapkan, kerana kedudukannya tertinggi di sisi Allah SWT. Dengan baki Ramadan yang ada ini marilah kita sama-sama mempertingkatkan amal ibadah kita kepada Allah SWT semoga kita mendapat balasan berlipat kali ganda daripada-Nya. Dan berusaha mencari Lailatul Qadar malam lebih baik daripada 1000 bulan yang dianugerahkan kepada kita oleh Yang Maha Esa. Sesungguhnya aku memohon keampunan-Nya. Kerana kita tidak pasti, adakah kita akan bertemu kembali pada Ramadan yang akan datang?. Oleh itu, aku berdoa agar dipanjangkan umur, disihatkan badan dan dimurahkan rezeki, supaya dapat bertemu lagi Ramadan akan datang yang penuh kenikmatan ini. Dan dapat beramal dengan sebaik-baiknya, dalam perjalanan menuju ke alam yang kekal abadi. Sesungguhnya di sini....aku hanya seorang hamba kembara di Tanah Gersang mengutip buih-buih cinta untuk dibawa pulang bersama payung rahmat Ilahi.

MENCARI MALAM LAILATUL QADAR

10 akhir Ramadhan adalah merupakan di antara malam-malam yang penuh dengan keberkatan dan kelebihan yang tertentu. Malam-malam ini adalah merupakan malam yang ditunggu-tunggu oleh seluruh orang mukmin. Bulan Ramadhan, Al Quran dan malam Lailatulqadar mempunyai hubungan yang rapat antara satu sama lain sebagaimana yang diterangkan di dalam kitab Allah dan hadis Rasulullah s.a.w. di antaranya firman Allah s.w.t.

Maksudnya: "Sesungguhnya kami menurunkan Al-Quran pada malam Lailatulqadar dan apakah yang menyebabkan engkau mengerti apa itu Lailatulqadar. Lailatulqadar lebih baik daripada 1000 bulan. Pada malam itu, para malaikat dan Jibril turun dengan keizinan daripada Tuhan mereka untuk setiap urusan. Malam ini sejahtera hingga terbit fajar".

Sebab turun surah al-Qadr

Lailatulqadar mempunyai kelebihan yang begitu besar. Ianya lebih baik dari 1000 bulan yang lain. Sebab diturunkan ayat tersebut diriwayatkan daripada Mujahid dikatakan Nabi s.a.w. telah menyebut tentang seorang lelaki daripada Bani Israel yang telah menggunakan alat senjatanya untuk berperang pada jalan Allah maka orang Islam pun kagum di atas perbuatan itu lalu Allah menurunkan ayat di atas.

Riwayat yang lain pula dari Ali bin Aurah pada satu hari Rasulullah telah menyebut 4 orang Bani Israel yang telah beribadah kepada Allah selama 80 tahun. Mereka sedikitpun tidak derhaka kepada Allah lalu para sahabat kagum dengan perbuatan mereka itu. Jibril datang memberitahu kepada Rasulullah bahawa Allah w.s.t. menurunkan yang lebih baik dari amalan mereka. Jibril pun membaca surah Al Qadar dan Jibril berkata kepada Rasulullah ayat ini lebih baik daripada apa yang engkau kagumkan ini menjadikan Rasulullah s.a.w. dan para sahabat amat gembira.

Daripada ayat di atas dapatlah kita ketahui bagaimana besar kelebihan orang yang beribadah pada malam lailatulqadar. Ianya satu malam menyamai beramal 1000 bulan.

Dalam hadis Rasulullah s.a.w. menyebut:
Maksudnya: "Rasulullah bersungguh-sungguh beribadah pada 10 akhir bulan Ramadhan lebih daripada yang lainnya"

Rasulullah s.a.w. melakukan ibadah pada malam itu bukan hanya setakat baginda sahaja tetapi baginda menyuruh ahli keluarga bangun bersama beribadah. Kata Aisyah r.a.

Maksudnya: "Nabi s.a.w. apabila masuk 10 akhir bulan Ramadhan baginda mengikat kainnya. Menghidupkan malam dengan beribadah dan membangunkan keluarganya untuk sama-sama beribadah. Mengikat kainnya bermaksud bersungguh-sungguh mengerjakan ibadah."

Kelebihan Menghayati Malam Lailatul Qadar

Kerana mulianya Lailatulqadar, Rasulullah s.a.w. menganjurkan supaya umatnya bersedia menyambut dan menghayati malam yang berkat itu dengan pelbagai jenis amalan dan ibadah yang diterangkan di antaranya hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a.
Maksudnya: "Barangsiapa menghayati malam Lailatulqadar dengan mengerjakan sembahyang dan berbagai jenis ibadat yang lain sedang ia beriman dan mengharapkan rahmat Allah taala nescaya ia diampunkan dosanya yang terdahulu.

Rasulullah s.a.w. sendiri menjadi contoh yang baik yang menghayati malam lailatulqadar terutama 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan dengan beriktikaf di Masjid mengerjakan pelbagai amal ibadah untuk menyambut malam Lailatulqadar yang mulia.

Ini diterangkan di dalam satu hadis diriwayatkan daripada Aishah r.a. Katanya:

Maksudnya: "Biasanya Rasulullah s.a.w. berusaha dengan bersungguh-sungguh memperbanyakan amal ibadah pada 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan berbanding dengan masa yang lain."

Dalam hadis yang lain Aishah juga meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda bersedialah dengan bersungguh-sungguh untuk menemui malam Lailatulqadar pada malam-malam yang ganjil dalam 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan.

Malam-malam yang ganjil yang tersebut ialah malam 21, 23, 25, 27 & 29 dari bulan Ramadhan. Dalam pada itu terdapat juga beberapa hadis yang menyatakan bahawa malam Lailatulqadar itu pernah ditemui dalam zaman Rasulullah s.a.w. pada malam 21 Ramadhan. Pernah juga ditemui pada malam 23 Ramadhan. Terdapat juga hadis yang mengatakan bahawa baginda Rasulullah s.a.w. menjawab pertanyaan seorang sahabat yang bertanya mengenai masa Lailatulqadar supaya ianya bersedia dan menghayatinya. Baginda menjelaskan malam Lailatulqadar itu adalah malam 27 Ramadhan. Dari keterangan-keterangan di atas dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa malam Lailatulqadar itu berpindah dari satu tahun ke satu tahun yang lain di dalam lingkungan 10 malam yang akhir dari bulan Ramadhan. Yang pastinya bahawa masa berlakunya malam Lailatulqadar itu tetap dirahsiakan oleh Allah s.w.t. supaya setiap umat Islam menghayati 10 malam yang akhir daripada Ramadhan dengan amal ibadat. Kerana dengan cara itulah sahaja mudah-mudahan akan dapat menemuinya dan dapat pula rahmat yang diharapkan yang akan menjadikan seseorang itu hidup bahagia di dunia mahupun di akhirat.

Doa khusus di Malam Lailatulqadar
Doa tersebut diterangkan di dalam hadis berikut:

1. Hadis yang diriwayatkan daripada Aishah r.a.
Maksudnya: "Saya pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w. bagimana kiranya saya mengetahui malam Lailatulqadar dengan tepat. Apa yang saya akan doakan pada saat itu. Baginda menjawab berdoalah dengan doa yang berikut"
Maksudnya: "Ya Allah ya Tuhanku sesungguhnya engkau sentiasa memaafkan salah silap hamba lagi suka memaafkan oleh itu maafkanlah salah silapku. Terdapat juga beberapa doa yang disarankan oleh para alim ulamak kita melakukannya seperti membaca doa.

Orang yang beribadah pada 10 malam yang tersebut akan mendapat rahmat yang dijanjikan dan telah sabit di dalam hadis-hadis yang sahih bahawa malam Lailatulqadar ujud pada salah satu malam yang 10 itu terutama pada malam 21, 23, 25, 27 dan 29. Orang-orang yang tekun beribadah di dalam masa tersebut untuk menemui malam Lailatulqadar akan mendapat rahmat yang dijanjikan itu samada ia dapat menemui atau tidak dan tidak melihat apa-apa kerana yang penting yang tersebut di dalam hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim ialah:

• Menghayati malam tersebut dengan beribadah.
• Beriman dengan yakin bahawa malam Lailatulqadar itu adalah benar dan dituntut menghayatinya dengan amal ibadah.
• Amal ibadah itu dikerjakan kerana Allah semata-mata dengan mengharapkan rahmatnya dan keredaannya.

Adalah diharapkan sebelum daripada kita beramal ibadat di malam Lailatulqadar hendaklah kita bertaubat dengan sebenar-benarnya iaitu taubat nasuha dan terus beristiqamah tetap teguh mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala larangannya.

Tanda Malam Lailatulqadar
Para alim ulamak r.h. menyebutkan beberapa tanda atau alamat berhubung dengan malam Lailatulqadar:

• Ada yang berkata orang yang menemui malam Lailatulqadar ia melihat nur yang terang benderang di segenap tempat hingga di segala cerok yang gelap gelita
• Ada pula yang berkata ia mendengar ucapan salam dan kata-kata yang lain dari Malaikat.
• Ada juga yang berkata ia melihat segala benda termasuk pohon-pohon kayu rebah sujud.
• Ada pula yang berkata doa permohonannya makbul.

Imam Tabari r.h. memilih kaul yang menegaskan bahawa semuanya itu tidak lazim dan tidak semestinya ia dapat melihatnya kerana tidak disyaratkan melihat sesuatu atau mendengarnya untuk menemui malam Lailatulqadar

sumber: http://www.al-azim.com/

SEJARAH PEPERANGAN SENAPANG & PARANG 1946

Batu Kikir adalah sebuah Pekan kecil terletak antara Kuala Pilah dan Bahau, Negeri Sembilan iaitu lebih kurang 16 KM dari Kuala Pilah dan 12 KM dari Bahau. Pekan kecil ini menyimpan sejarahnya yang tersendiri yang masih belum tersebar luas. Mengikut sejarah, terdapat satu peperangan dahsyat telah berlaku di antara orang Melayu yang hanya menggunakan senjata parang melawan pasukan Bintang Tiga yang menggunakan senjata senapang. Peperangan ini telah berlaku pada bulan November 1946.

Peristiwa amuk yang terjadi di kampung Padang Lebar, lebih kurang 4 KM daripada Pekan Batu Kikir adalah merupakan punca peperangan ini terjadi. Dalam peperangan ini pasukan Bintang Tiga telah menjadi Gua di Simpang Pertang sebagai markas mereka dalam usaha menentang kemaraan orang Melayu. Peristiwa ini telah banyak mengorbankan nyawa dari pasukan Bintang Tiga. Dalam peperangan ini kemenangan telah memihak kepada orang Melayu, walaupun mereka hanya menggunakan parang berbanding dengan pasukan Bintang Tiga yang menggunakan senjata lebih moden. Peperangan ini telah menjadi satu sejarah yang mengambarkan semangat juang yang tinggi orang-orang Melayu ketika itu dalam usaha menentang musuh negara.

Rujukan: wikipedia

BATU KIKIR, JAMBATAN BOSI

Apabila kita mendengar lagu 'Apo Kono Eh Jang' nyanyian Ally Noor dan Mastura, antara lain bait-bait liriknya berbunyi begini:

....Batu Kikir Jambatan Bosi, Gulai udang sebelango...

Kita akan terhibur mendengar lagu ini dan terbanyangkan keindahan dan keharmonian masyarakatnya dan Jambatan Bosinya yang masih kukuh sepertimana kukuhnya mereka dengan adat perpatih.

Jabatan baru ditaraf Sungai Jempol Pasar Tani

Batu Kikir terkenal dengan Jambatan Bosinya, adalah sebuah Pekan kecil terletak antara Kuala Pilah dan Bahau, Negeri Sembilan iaitu lebih kurang 16 KM dari Kuala Pilah dan 12 KM dari Bahau. Pekan kecil ini menyimpan sejarahnya yang tersendiri yang masih belum tersebar luas. Dahulu, Pekan ini mempunyai deretan kedai kayu yang terletak di kiri kanan jalan laluan utama antara Kuala Pilah dan Bahau yang menjadi nadi pengerak ekonomi penduduknya. Tetapi semuanya telah berubah wajah, pekan lama telah dirobohkan dan digantikan dengan bangunan batu rumah kedai 2 tingkat, didirikan di kawasan yang lebih selesa dan jauh daripada laluan jalan utama. Jambatan Bosi juga telah dinaik taraf oleh pihak kerajaan tempatan, digantikan dengan Jambatan Batu yang lebih luas merentasi Sungai Jempol. Pelbagai kemudahan terdapat di Pekan baru ini seperti Perhentian Bas, Perhentian Teksi, Pasar Raya, Klinik, Pejabat Pos, Balai Polis, Restoran, Tandas Awam, Surau dan kedai yang menjual pelbagai jenis produk.

Menara Jam Batu Kikir

Di sini, setiap pagi hari minggu terdapat Pasar Tani, yang menjual berbagai jenis, kuih muih tradisi Melayu Negeri Sembilan, buah-buahan, sayuran kampung, ikan air tawar dan masin yang masih segar, kraftangan, barangan hiasan rumah, tetapi yang istimewanya Burung Puyoh dan Daging Lembu Salai yang dimasak lemak cili padi dicampur Belimbing Buluh..woo memang sedap. Tidak jauh dari Pekan ini terdapat Teratak Za'ba atau Zainal Abidin Ahmad yang merupakan seorang Tokoh Pejuang bahasa dan Kesasusteraan Melayu kelahiran anak Kampung Bukit Kerdas. Pengunjung boleh melawat Teratak ini secara percuma.

Teratak Za'ba menyimpan pelbagai khazanah

Mejoriti penduduk Pekan ini terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India yang kebanyakannya bekerja sebagai peniaga. Kaum Melayu pula kebanyakan mereka sebagai penoreh getah, petani, peniaga, pekerja swasta dan penjawat awam. Tidak kelaluan kalau boleh dikatakan Batu Kikir sebuah pekan pendidikan, di sini terdapatnya Sekolah Kebangsaan Batu Kikir, Sekolah Menengah Batu Kikir, Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina dan Sekolah Berasrama Penuh Intergrasi Jempol.

KELEBIHAN SOLAT TARAWIH

MALAM KEDUABELAS
Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya.

MALAM KETIGABELAS
Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan.

MALAM KEEMPATBELAS
Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah s.w.t. tidak akan menyesatkan mereka.

MALAM KELIMABELAS
Semua malaikat yang memikul 'Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengambarkannya.

JASA MU DIKENANG

Kak Hapsah selamat bersara pilihan, setelah hampir 30 mencurahkan khidmat bakti demi bahasa dan sastera Melayu tercinta. Diiringi doa semoga sentiasa dibawah payung rahmat Ilahi.

SATU PERJALANAN KEHIDUPAN
Sesungguhnya kehidupan di Alam Dunia ini penuh dengan keseronokan dan tipu daya, di sana jua yang kekal abadi.

Yang Kuasa lindungi dari kesesatan
Beramal sujud keampunan
Mohon kembali dalam syahdu reda' Ilahi
Bawa amal bakti ke alam abadi

Aku pinjam imej ini yang dikirim oleh seorang teman sepejabat melalui email untuk kita renungkan bersama, ke mana kita selepas ini...agar ada manfaatnya.

KELEBIHAN SOLAT TARAWIH MALAM KESEBELAS
Ia meninggal dunia di dalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan.

KELEBIHAN SOLAT TARAWIH MALAM KESEPULUH
Allah s.w.t. mengurniakan kepadanya kebaikan dunia dan akhirat.

KELEBIHAN SOLAT TARAWIH MALAM KESEMBILAN
Allah s.w.t. mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadah hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w.

DELEGASI ACEH

Gambar kenangan bersama delegasi LASQI Aceh pada 27 Jun 2010, di Menara DBP

IBADAH HAJI

Alhamdulillah hasrat untuk membawa ayah dan ibu untuk menunaikan Haji akhirnya dikabulkan oleh Yang Maha Kuasa. Kami berangkat ke Tanah Suci pada 20 Disember 2005, menggunakan pakej muassasah Tabung Haji dengan penerbangan SV0025 iaitu KT53. Penerbangan terus dari KLIA ke Madinah mengambil masa lebih kurang 8 jam.

Pemandangan Khemah jemaah Haji di Mina Kawasan melontar Jamrah di Mina
Di Padang Arafah Dalam khemah di Mina
Aku dan Ayah sedang Wukuf di Padang Arafah Ibu dalam khemah di Padang Arafah sedang wukuf, iaitu kemuncak ibadah Haji
Membeli sedikit buah tangan di Mina, 10 Zulhijjah
Lawatan di Bukit Thur, selepas selesai ibadah Haji

Bersama Ayah, Ibu di Jabar Rahmah
Gua Hira...amati kalimah Allah yang tertera dalam kepulan awam putih gambar ini diambil pada 16 Januari 2006 semasa lawatan luar Makkah selepas selesai ibadah Haji

KELEBIHAN SOLAT TARAWIH MALAM KELAPAN

Allah s.w.t. mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s.

KENANGAN LALU....

Bersama pelakon dan Tenaga Produksi Teater Hari-Hari Terakhir Seorang Seniman arahan Johan Jaffar di Kota Kinabalu, Sabah

Perlawanan Bola Sepak antara Jabatan/BahagianBersama teman semasa di KBB

INSAN TIDAK BERDOSA

Sejak kebelakangan ini kerap kali dipaparkan dengan isu pembuangan bayi sama ada di TV atau surat khabar. Apakah sebabnya gejala ini terjadi, dimanakan letaknya sifat kasih sayang sebagai insan. ALLAH telah menegaskan bahawa kejadian insan adalah sebaik dan seindah kejadian, iaitu keindahan yang dikehendaki ialah keindahan dalam kedua-dua unsurnya, jasmani dan rohani. Bentuk keindahan ini secara langsung adalah dari ciptaan Allah s.w.t.

Allah berfirman, maksudnya:

"Sesungguhnya telah Kami (Allah) menciptakan (jenis) manusia itu dalam sebaik-baik cara kami menjadikan sesuatu berkelengkapan sesuai dengan keadaannya." Al-Tin 4

Hidup aku tenang dan damai ketika berada dalam kandungan ibu.
Ketenangan ini jugalah menjadi idaman apabila hadir di dunia nanti.
Ibu sambutlah kehadiran ku
bukan dengan hamparan permaidani
pukulan kompang atau bunga mangga
tapi hanya sekelumit rindu kasih sayang mu
Tapi wahai ibu kenapa aku dibuang bagai sampah
Wahai ayah dimana dikau....
Kenapa aku diperlakukan begini
Ibu berilah aku merasai nikmat kasih sayang mu
Apakah doa ku
Apakah salah ku
Tidak ku duga hadir begini
Menjadi mangsa
Hawa nafsu yang serakah.

Ayuh bangun bersama, kita banteras gejala ini...sebelum datangnya murka dan balasan daripada Yang Maha Esa.